第5回「神の探求講座」in 名古屋

第5回「神の探求講座」in 名古屋
に参加しました。日本エドガーケイシーセンター会長光田秀先生。３月から参加しだして４回目です。今回は第5章「徳と理解」
キリスト教的神の講座なのに、理解するために最初に紹介されたのは中国は明の時代の袁了凡（えんりょうぼん）の話でした。

袁了凡は子供のころ、占い師に会い、一生のことを教えられ、それは悉く中ったので自分の将来は確定していると信じ、若くして雑念が無く達観していた。
ある時禅寺の和尚にどうしてそうなのか聞かれ、そのことを言うと、雲谷という和尚は運を転換する方法を教えてくれた。
それは行動に点数を付けて３０００点になったら運が開ける…というものだった。
そのようにしてみたら、それには７年掛かったが、出来ないと言われていた子供が占いとは異なり出来たり、どんどん変わっていった。この点数を子に伝えるために残したものが「陰隲録」（いんしつろく）で、その点数は「功過格」として出ている。

光田先生も、功過格を７年くらいで３０００点達成したとのこと。
エドガーケイシーに没頭するために没頭するために当てもなく仕事を辞したが、その後出版が決まり、今の立場が出来たそうです。
功過格を検索するといっぱい出てきます。
取りあえずここでは省きます。
なぜ、功過格が出てきたか？
この行動と、「徳と理解」の徳は共通する、ということでしょう。

「徳とは霊性の促すところに完全に協力、魂の欲求に従うこと」
「魂の欲求とは何かいつも考える」
「兄弟同胞に対するどんな不親切な思いも心の中に住まわせない」
なかなか出来ないが、仏教に「上品」「中品」「下品」という言葉があるが、心が伴わなくてもまず形から入る…のも有用。
まず、表面上怒らないとか。

「我々の人生は宇宙の配慮の中にある、と信じ切る方に賭けたほうが、人生が拓ける…か、得なのでは？」
「どういう行為が自分の人生を高め、または卑しめるのか考えることが必要」
「人と比べるのではなく、前より今、今より未来へ」
「理不尽なことをされたとして、それに苦しむと言うことは、その相手の思うつぼに填っているということ。惑わされずにますます向上していく姿を見せた方が、＜仕返し＞よりも上を行っていることになるだろう」
「高貴に考えることは高貴に行動することに繋がる」

これだけ羅列してもなかなか分からない…
まあ、私自身の纏め、ということで。

顕在意識を思いめぐらせて行動するより、主の内に自分を捨てて委ねる方が良い方向に進む…と考えればよいのか？

何となく「ホ・オポノポノ」っぽい。
いつもクリーニングして身を任せれば良いかも知れない。

３時間半の講演の後は、懇親会。
これがまた楽しいです。
比較的新しい出会いで、和むことはなかなかないですね。こういう講座を聴きに来られる方々なので良いのだと感じます。

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